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國民黨大敗，傷了很多人的心，但國民黨黨員及中間選民認為國民黨沉痾已深，積習已久，「敗有應得」，更多人有著悲悼之情。深究起來，到底是悼國民黨，還是悼國民黨創造的中華民國及其理念，恐怕還是後者居多。從1990年代，李登輝執政開始「愛台灣」成了主軸，民進黨陳水扁當選總統，更是只能「愛台灣」；國民黨馬英九當選總統後，情況沒有好轉太多，只是多了些慶典，溫文爾雅的馬英九希望國民自行從他的行動中，體會出他關心中華民國。但是在他聲望正隆時，沒有修改課綱，讓中小學生也注重中華民國歷史，等到任期快結束，他只有9%支持度時再提出來，難怪有學生要反課綱修正，在地上寫著「中華民國滾回中國」等字樣。

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多年來，中華民國是個圖騰，不是個有血有肉的存在體，戒嚴時期，是統治者很方便的工具，中華民國存在是為了反攻大陸，也是學生作文很方便的結尾，例如國慶日的作文結尾，一定是這樣的，「明年，我們要解救陷在水深火熱的大陸同胞，中華民國的國旗將永遠飄揚在首都南京上空。」物極必反，解嚴後，台灣主體意識抬頭是時勢所趨，愛台灣從時髦、風尚到必須，到政治正確。「愛中華民國」變成政治不正確。要感佩國父、建國先烈的人，要肯定蔣中正率領中國八年抗戰，使中國擺脫殖民地命運的人，都是政治不正確。甚至鼓吹中華文化也會被認為政治不正確。更有甚者，愛中華民國的人還會被冠以紅帽子，必屬統派，搞不好是中國派來統戰的，要不然也是與中國藕斷絲連。再就是必屬深藍，代表顢頇、古板、權威。我也是戒嚴時期長大的學生，寫過類似的作文，也是將中華民國視為圖騰的一員，近年喜歡研究歷史（今天的新聞就是明天的歷史），在台灣及大陸看很多民國古蹟，覺得中華民國值得愛。為什麼要愛中華民國，第一、它是我們的保命符，馬英九在馬習會裡，對習近平一再提到中華民國、中華民國憲法、九二共識，及兩岸隔海分治的事實。大陸某些學者如上海東亞研究所教授章念馳一再為文，促使大陸方面正視中華民國存在的事實。可見中華民國是兩岸目前的公約數，不應該輕易放棄。第二、民國史寬廣、多元而豐富，在導演張藝謀的電影裡「民國是充滿奸商，妻妾、壓迫貧農的時代」，但是民國史近來成為國際顯學，那是個思想啟蒙，百花齊放的年代，也是大師層出的年代，不管文學、美學、哲學、科學、考古學都是，能夠加強台灣文化的厚度。第三、它的締造者一心為公，比任何當代政治人物都偉大，例如孫中山先生能自願卸下大總統位尊權貴的職位，讓給袁世凱，以求中國的安寧。在廣州黃花崗七十二烈士公園裡躺著的年輕孤魂，到廣州黃埔軍校，彷彿看到幾十年來，無數個十幾歲的孩子，從黃埔港下船直奔軍校，一意報國的身影，都可提供現在年輕鄉民若干啟示。民進黨開始執政，「愛中華民國」派不敢奢望成為主流，但蔡英文在勝選記者會裡說「團結這個國家是我的責任」，「愛中華民國」至少與「愛台灣」並駕齊驅，同為政治正確。(中國時報)



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